故宮貢茶蒙頂山茶之緣起,蒙頂山茶和故宮600年的故事
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故宮貢茶蒙頂山茶之緣起,蒙頂山茶和故宮600年的故事

甘露堂茶——?jiǎng)?chuàng)中國(guó)十大名茶蒙頂甘露代表品牌!

原創(chuàng)是我們不懈的追求,甘露堂茶公眾號(hào)致力于深度挖掘蒙頂山茶的文化內(nèi)涵與品牌價(jià)值!

前言:

蒙頂山茶作為四川茶界存量市場(chǎng)最大的開(kāi)店必備茶品,低端是一片紅海,只有高端才是蒙頂山茶品牌突破的唯一機(jī)會(huì),這也正契合市場(chǎng)的需要,必將代理巨大的經(jīng)濟(jì)效益,催生蒙頂山茶大茶業(yè)企業(yè)品牌。

北京故宮,是中國(guó)皇家文化和藝術(shù)的最高殿堂。

故宮貢茶,承載著數(shù)百年來(lái)的中國(guó)歷史文化并作為歷史文物中璀璨的文化遺產(chǎn)之一,蘊(yùn)含著歷朝歷代,與帝王、文人墨客等相遇、交流,形成獨(dú)樹(shù)一幟的文化積淀。

蒙頂山茶始于西漢,距今已有2000多年的歷史。自唐天寶元年(公元742年)被列為貢茶,蒙頂山茶歲歲入貢至清朝末年,約1200年,從未間斷,成為中國(guó)貢茶史上的傳奇。

貢茶,是古代地方官員向朝廷進(jìn)獻(xiàn)的名貴茶葉,供皇室專用。清代貢茶制度最為完備,集歷代大成,無(wú)論是貢茶區(qū)域、品種、數(shù)量,還是貢茶運(yùn)輸、交接、驗(yàn)收,均有嚴(yán)格規(guī)定,由禮部執(zhí)掌。

紫禁城內(nèi)專設(shè)茶庫(kù),隸屬內(nèi)務(wù)府;另有御茶房、清茶房、奶茶房、皇太后茶房、皇后茶房、皇子茶房、皇孫茶房及各宮殿茶房等宮廷飲茶場(chǎng)所。除供皇族日常品飲外,貢茶亦用于祭祀、醫(yī)藥、宴會(huì)、賞賜諸事。

明清兩代貢茶遍及十三省,約六十余種,其中以銀器盛納的貢茶,僅有四川貢茶六種:仙茶、陪茶、菱角灣茶、春茗茶、觀音茶、名山茶,足見(jiàn)珍貴。

六種茶品,以仙茶為首,其余五種專補(bǔ)仙茶之不足,因此包裝形同仙茶。據(jù)清人吳振棫《養(yǎng)吉齋叢錄》記載:“四川總督年貢—— 仙茶二銀瓶、陪茶二銀瓶、菱角灣茶二銀瓶、春茗茶二銀瓶、觀音茶二銀瓶、名山茶二銀瓶、青城芽茶十錫瓶、磚茶一百塊。”時(shí)至今日,故宮博物院尚存有清代仙茶、磚茶實(shí)物。

仙茶,產(chǎn)自四川雅安蒙頂山山頂寺院之中,葉細(xì)長(zhǎng),味甘清,色碧黃,酌入杯中,有香云蒙覆其上,凝結(jié)不散。據(jù)清人趙懿《蒙頂茶說(shuō)》記載,蒙頂仙茶“每歲采貢三百三十五葉,天子郊天及祀太廟用之”?;始壹漓胂蛞韵∮兄铮咽揪刺旆ㄗ嬷?。

仙茶用于祭天祭祖大典,堪為清代貢茶冠冕。

仙茶傳奇肇始于五代毛文錫《茶譜》載:‘蒙之中頂茶,嘗以春分之先后,多構(gòu)人力,俟雷之發(fā)聲,并手采摘,三日而止。若獲一兩,以本處水煎服,即能祛宿疾;二兩,當(dāng)眼前無(wú)疾;三兩,固以換骨;四兩,即為地仙矣?!巧蛑许敚乙院?。及期獲一兩余,服未竟而病瘥。年至八十余,氣力不衰?!币蚍Q蒙頂茶為“仙茶”。

故宮貢茶·蒙頂甘露:

1.歷史淵源,承前啟后,延承近1200年貢茶史榮耀,千秋蒙頂,茶香天下;遠(yuǎn)比拍賣(mài)2019年噱頭2.2萬(wàn)更有影響力與真實(shí)性、話題性、持繼性。

2.品牌營(yíng)銷,從四川茶業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)格局看,千年貢茶,重返故宮非常有必要,故宮貢茶歷史導(dǎo)入為產(chǎn)品文化,使得蒙頂山茶文化高效轉(zhuǎn)化為企業(yè)產(chǎn)品力、生產(chǎn)力;

3.打造核心爆款產(chǎn)品,超越竹葉青茶論道級(jí)“大漢春秋”29800元,峨眉雪芽禪心6888元,成為四川首屈一指的品牌茶禮;故宮貢茶讓蒙頂山茶空懸千年的品牌落地,成為四川最受矚目,最有文化,最高端品牌產(chǎn)品象征(銀瓶)。

4.全球限量發(fā)行1000套,成為鎮(zhèn)店之寶、、、、、、

來(lái)源:雅安甘露堂茶業(yè)

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